摘要：从小遭到的像赏教育告知咱们，要追求幸福 、识日识苦高兴 ，落相远离苦楚、同赏态郁闷，种心却很简单疏忽，人都心智的越好老练免不了阅历一番苦楚。阅历和领会无法防止的像赏苦楚 ，能协助咱们以更好的识日识苦姿势面向未来。苦楚就像一份不讨喜的落相礼物，包装丑恶，同赏态但内  。种心

作者
：清筠。人都

来历：壹点灵心思 。越好

ID：yidianling0。像赏

“亲爱的 
，我祝你不幸且苦楚 。” 。

这是美国联邦法院首席法官约翰·罗伯茨，在儿子毕业典礼上的说话 。

这位正确却“决然”的父亲 ，将一碗辛辣且实在的“鸡汤”，端到一脸稚气的少年们面前：

我祝愿你们遭受变节 ，这样才不会把良师益友视为天经地义；

我祝愿你们被忽视，这样才干意识到倾听他人的含义；

我祝愿你们阅历时运欠安，这样才干了解成功不是“命中注定”；

我祝愿你们被不公平地对待，这样才干切身领会怜惜与了解。

从小遭到的教育告知咱们，要追求幸福、高兴，远离苦楚 
、郁闷，却很简单疏忽 ，心智的老练免不了阅历一番苦楚。

阅历和领会无法防止的苦楚，能协助咱们以更好的姿势面向未来。

苦楚就像一份不讨喜的礼物，包装丑恶，但内在丰盛。

今日
，咱们想和你谈谈苦楚的含义  。

01。

“赏识 。

日落那样赏识苦楚”。

“假如‘苦楚’是身体的一块肉 ，我好期望把它割掉。”。

最近，朋友A找到我 ，倾吐心里的挣扎 ：

生性内敛的她 ，被家里组织进一个面子却需求频频交际的岗位，每天被逼戴着浅笑面具经营
。

下班回到家常是一身疲软，恨不能一个猛子扎进被窝，每天都在辞去职务的边际张狂打听。

她感到困惑：“为什么有的人能心安理得地刷一天视频  、靠吃和买来添补心里的空缺 ，自己却总是活在苦楚和纠结里，我是不是什么怪胎？好想把苦楚割掉啊.....”。

其实，她所领会到的“异类感”并非偶然 。

美国有一项2016年的查询发现，当被问及“期望取得巨大的成果仍是取得高兴”时，81%的人会挑选“高兴”，只要13%的挑选“成果”。

趋利避害是人的天分 ，所以面临苦楚时，大多数人的榜首反响都是躲避和逃跑，这种一种进化而来的天性 ：

遇到野兽，咱们逃跑；

遇到火灾，咱们逃跑；

遇到任何风险 ，咱们都逃跑。

在进化进程中，咱们一直在逃跑。

就像A所说的“身边的人” ，企图用灯红酒绿的方法覆进行消沉反抗
，一边逃跑一边好像在说
：“我不在意
，你伤不到我。”。

与之相似的 ，还有失恋分手后的放纵性行为。

部分人企图经过酗酒和新欢 ，将自己快速从暗影中“涝”出来，却又会在下一次进入亲密关系时，再次堕入苦楚循环 。

相同是阅历苦楚，不同的心情和处理方法 ，会导致天壤之别的结果。

由于 。实在重要的绝不是苦楚自身，而是对苦楚的心情和解说 。

TED讲演者斯蒂芬·海斯，从前共享过人们应对苦楚的两种形式：

一是“处理问题”的形式：

即用躲避 、回绝、关闭、限制等方法 ，企图快速处理苦楚。

比方失恋时 ，逼迫自己删掉和那个人有关的全部回想 ，限制对对方的全部牵挂
。

这种形式将你置于“我和苦楚最少处理一个”的为难状况，苦楚一日不被消除 ，日子一日无法持续。

二是“日落形式“：

即用敞开  、灵敏地心态 ，像赏识日落相同赏识你的苦楚。

回想一下 ，你是怎样赏识一场日落的 ？

你不会抵抗落日光辉，也不会挑剔余晖的色彩，你的心境是朴实的，仅仅静静地看着，偶然宣布“哇哦”的感叹。

假如能用这种接收和赏识的心情看待苦楚，苦楚损伤便会随之削弱。

就像一开端的朋友：

看清自己由于“不满足于当下的状况”而生宣布的苦楚；

接收自己由于“无法像他人相同心安理得地吃苦”而发生的次生苦楚；

这些苦楚都是合理的，“赏识”他们，有助于发掘更深层次的含义。

《少有人走的路》中说 ：

“常识确认什么是正确的，含义确认什么是有价值的”。

对苦楚的躲避和对立是对其含义的全盘否定，只要 。答应自己在苦楚里呆一瞬间 。，才干从中罗致以应有的能量。

02。

怎样 。

向苦楚借力？

那么 ，在看清苦楚后，咱们又该怎样缓解苦楚带来的阵痛呢？

维克多弗兰克在《活出生命的含义》里举了这样一个比方——  。

一位垂暮的、患有抑郁症的白叟找弗兰克，他挚爱的妻子在两前因癌症离世 ，由于无法承受她的逝世
，所以沉溺在苦楚中无法自拔 。

弗兰克这样问他：“假如你先她而去 ，而你的夫人在你身后还活着，那会怎样样 ？”。

“啊，那她可就受苦了，她怎样受得了啊 ！”
。

“你看，她免除了这样的苦楚，你代替了她的苦楚 。

——当然 ，价值是你现在还活着 ，并且堕入了深深的苦楚中。”。

在弗兰克的引导下 ，白叟为自己的苦楚找到了含义，没再多说话，摇了摇头悄然离开了咨询师。

维克多以为，缓解苦楚的底层方法 ，是为自己的苦楚找到含义 。

1 、苦楚的提示与警醒效果。

《准则》一书中，瑞·达里奥提起，他乐于“将苦楚视做游戏”——  。

“我会以一种天壤之别的方法领会苦楚的时间，不会感觉泄气或透不过气来 ，而是把苦楚视为大自然的提示 ，告知我有一些重要的东西需求我去学习。

而领会苦楚 ，然后探究大自然期望经过苦楚给我什么教益 ，开端成为我的一项游戏  。

这项游戏我做得越多越拿手，也就越不会对这些状况感到苦楚，一起考虑，总结准则
，使用准则取得报答的进程也变得越来越有收成
。

我学会喜欢自己的苦楚 ，我想这是一种健康的视角，就像学会喜欢锻炼身体相同 。”。

就像朋友A，能够将眼前的苦楚当作“重置人生”的时机，在对苦楚的考虑中 ，发掘新的或许——。

假如这样过一辈子，毫不勉强吗？

这种“温水煮青蛙”的作业状况，该怎样打破  ？

自己这种“简单为无含义而苦楚”的特质，更适合什么样的作业？

对当下的苦楚的考虑与总结 ，能够协助咱们防止在未来的某一刻再次堕入相同的窘迫。

2、借苦楚看清心里的底色。

许多人会为了躲避实在的苦楚 ，自发地给自己制作新的苦楚 。

比方朋友A，虽然心里120%的憎恨这份作业 ，却无法狠下心来决断辞去职务  。

细心问询缘由 ，她这样答复 ：

“他们都说太惋惜了，这是个好时机
，并且以我的现状，或许找不到更好的作业。”。

所以 ，她最中心的苦楚其实不是当下无趣的作业
，而是那句“我找不到更好的作业”。

之所以讨厌当下又无法痛快地辞去职务 ，是源于自我价值感的缺失 ，她苦楚的底色应该是：

并无才有所长的我，离开了这儿还才能找到好作业吗？

最终落得一无全部，被咱们嘲笑怎样办？

了解到这一层面 ，便能够不再纠结于显性的、替罪羊式的苦楚，而是看清问题的实质 ，然后更好地做出详细的规划 ，对症下药。

3、苦楚孕育创造性。

从创造视点来说，苦楚非但不坏
，还应被视做一种“天分”
。

苦楚赋予许多文学、艺术著作以撼动人心的力气，比方“与磨难寸步不离”的陀思妥耶夫斯基、因《房思琪的初恋乐土》被一众读者熟知的林奕含......。

心思学中有 。“提高”。的概念，意味将负面的、攻击性的心情 ，转化为健康嗜好的方法 。

苦楚与创造好像一对孪生兄弟，苦楚为创造赋能
，作者/艺术家经过创造“提高” ，以取得心里的疏解 。

这样来看，苦楚确实是一件丰盛的礼物。

03 。

“跳进。

恐龙的嘴巴里”。

在一次TED讲演中，斯蒂芬·海斯共享了小时分的梦境。

梦里
，苦楚幻化成巨型恐龙 ，瞋目獠牙、深渊巨口......
。

一开端，他的榜首反响总是回头逃跑，可怎样跑都不够快，梦境总是在恐龙张嘴咬他的时分戛然而止。

后来他想了一个方法——“我应该回身，跳进恐龙嘴巴里” ，所以等噩梦再次来袭，他不再逃跑
，而是冲着恐龙的嘴巴跳了进去
。

从那以后，恐龙就真的不再来了 ，噩梦不再困扰他  。

对此 ，叔本华有着相似的观念：

空气是生命的补给 ，但亦有其压力，若将空气去掉压力 ，咱们的驱壳将会因此而决裂。

执着于躲避必要的压力 、窘境和窘境 ，会让咱们胀大、决裂 、波动 ，堕入更大的苦楚。

正确的做法是
，将带有压力的空气吸入肺里、勇敢地。“跳进恐龙的嘴巴里”。。

像赏识日落相同
，赏识不行躲避的苦楚 。

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