时间: 2025-07-04 05:48:10 来源: j44u.dy4u4.cn 作者: 休闲
作者 :王守仁。象祠析朝代:明代。记原象祠记原文。文翻 :灵、译赏博之山 ,象祠析有象祠焉 。记原其下诸苗夷之居者 ,文翻咸神而祠之。译赏宣慰安君,象祠析因诸苗夷之请 ,记原新其祠屋,文翻而请记于予。译赏予曰 :“毁之乎,象祠析其新之也?记原”曰 :“新之。”“新之也 ,文翻何居乎 ?”曰 :“斯祠之肇也 ,盖莫知其原 。然吾诸蛮夷之居是者 ,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉 ,举而不敢废也。”予曰 :“胡然乎 ?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,认为子则不孝 ,认为弟则傲。斥于唐 ,而犹存于今;坏于有鼻 ,而犹盛于兹土也,胡然乎 ?”。
我知之矣:正人之爱若人也,推及于其屋之乌 ,而况于圣人之弟乎哉 ?然则祀者为舜 ,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎 ?否则 ,古之骜桀者岂少哉